القندي مرّتين ، ومحمّد بن إبراهيم الحضيني ، وعثمان بن عيسى ، وعمرو بن مرزوق ، وقائد الحنّاط ، وعلي بن حديد ، ومعاوية بن وهب ( 1 ) . ( ثانيها ) ما عبّر فيه بلفظ ( مكَّة ) و ( المدينة ) كرواية معاوية بن عمّار ، وعلي بن مهزيار ، وعبد الرحمن بن حجّاج ، ومسمع ، وعمرو بن رياح ، وعلي بن يقطين ، ورواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، ومرسلة حماد بن عيسى ، ومرسلة الصدوق ( ره ) ( 2 ) . ( ثالثها ) ما عبّر فيه بلفظ ( المسجد ) مثل رواية عمران بن حمران وعبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر ، وإبراهيم بن أبي البلاد ، وحذيفة بن منصور عمّن سمع ، وإسحاق بن حريز عن أبي بصير وصالح بن عبد الله الخثعمي ( 3 ) . أمّا وجه الجمع فيمكن العمل بكل واحد من الأقسام الثلاثة ، ومقتضى القسم الأوّل جواز الإتمام في خارج البلدين أيضا إذا كان من الحرم . ويمكن الجمع بوجه آخر وهو أن يقال : انّ المراد من الحرمين - كما يظهر من رواية علي بن مهزيار حيث سئل أبا جعفر الثاني كتبا فأجاب عليه السلام بما أجاب ( إلى أن قال ) : فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة

--> ( 1 ) راجع الوسائل باب 25 حديث 3 ، 4 ، 5 ، 7 ، 8 ، 10 - 32 من أبواب صلاة المسافر . ( 2 ) راجع الوسائل باب 25 ذيل حديث 4 - 5 - 7 - 8 - 10 16 - 19 - 32 - 39 - 26 من أبواب صلاة المسافر . ( 3 ) راجع الوسائل باب 25 حديث 11 - 14 - 22 - 23 - ، 25 - 28 .